Un cantar por una transición energética realmente sostenible y eficiente que respete la naturaleza. (Video)

Compartimos esta canción del astorgano Javi Morán, que recomendamos ver para entender cuál es la amenaza a la que se enfrentan nuestros entornos rurales y parques naturales.

Conceyu apoya una transición energética REALMENTE sostenible y eficiente, que respete la riqueza de nuestra tierra y la biodiversidad de nuestros montes y campos.

NO a la especulación de multinacionales y gigantes financieros.

Cumpartimos esti cantar del estorganu Javi Morán, qu’encamentamos vere pa pescanciare cuál ye la amanaza a la que se enfrentan los nuesos arrodios rurales ya parques natorales.

Conceyu sofita una transición enerxética RIALMENTE caltenible y eficiente, que respete la riqueza de la biodiversidá de la nuesa tierra ya la biodiversidá de los nuesos montes ya campos.

NON a la especulación de multinacionales ya xigantes financieros.

Un cantar por una transición energética  realmente sostenible y eficiente que respete la naturaleza. 

Imágenes de naturaleza de Jorge Sierra-Wild Spain

Canción MORRER ENSIN SABELO / MORIR SIN SABERLO-basada en la poesía- MORIR SIN SABERLO de Juan Carlos García Hoyuelos

MORRER ENSIN SABELO / MORIR SIN SABERLO

No hay banderas de rendición

sólo ese olvido atroz;

doloroso, infeliz, desoído

el último rugido.

Muere una lengua, un pueblo,

resiste el olor del espliego;

en las voces de mayores

muere el País Leonés, sin saberlo.

¿Dónde estáis? Amaneció…

¿A QUÉ ESPERÁIS, LEONESES,

LEONESAS?

¿QUÉ TIENE QUE OCURRIR

PARA QUE LEVANTÉIS

LA CABEZA?

Sacude los pliegues que ocultan

el símbolo del león púrpura

y alzaos desde El Bierzo

a las sierras de Extremadura.

Muere una lengua, un pueblo,

resiste el olor del espliego;

en las voces de mayores

muere el País Leonés, sin saberlo.

¿Dónde estáis? Amaneció…

¿QUÉ AGUARDÁIS, LLIONESES,

LLIONESAS?

¿QUÉ TIEN QUE CUADRAR

PA QUE LLEVANTÉIS

LA TIESTA?

¿QUÉ AGUARDÁIS, LLIONESES,

LLIONESAS?

¿QUÉ TIEN QUE CUADRAR

NO VIEYU PAÍS

PA QUE LLEVANTÉIS

LA TIESTA?

Poesía

MORIR SIN SABERLO

No hay banderas de rendición,

solo olvido, ese olvido atroz, impasible,

más doloroso

cuando ni el último rugido

es escuchado por su descendencia.

¿A qué esperáis, leoneses y leonesas?,

¿qué tiene que ocurrir

en vuestro viejo país

para que levantéis la cabeza?

Sacudid los pliegues que ocultan

el león púrpura

-primer símbolo heráldico de Europa-

de vuestras ciudades, concejos y  juntas vecinales,

sacudid esos pliegues, ¡¡¡alzaos!!!,

desde El Bierzo hasta las sierras

que acarician Extremadura,

el viento es vuestro mejor aliado.

¿Dónde estáis?, ¿dónde?;

hoy amaneció con los colores

de una tarde de invierno. 

Mañana puede morir un país, un pueblo… 

morir el País Leonés… y no saberlo.

Mueren vuestras costumbres y raigambre

en la vorágine de una Junta

que expurga no sólo los fueros

sino también los ecos de las reivindicaciones,

muere una lengua

que, ninguneada, a duras penas resiste

en las voces de los más mayores

y en el olor al tacto con el espliego.

Morir, en definitiva, morir sin saberlo.

* Poema dedicado al País Leonés (provincias de León,  Zamora y Salamanca), nacionalidad histórica que, contra su voluntad, se le ha negado el derecho a la autonomía que recoge el Artículo 2 del Título Preliminar de la Constitución española de 1978. Mi castellanismo y el respeto que siento por la identidad de otras comunidades, enaltece mi defensa por la justa causa leonesa. No hacerlo, es consentir un etnocidio cultural y permitir que su cultura desaparezca. Negar su existencia es una prueba clara de un putrefacto y alienante imperialismo que los castellanos, como pueblo hermano que somos de los leoneses, no podemos permitir.

Poesía en Llionés

MORRER ENSIN SABELO

Nun hai banderas de rendición,

numás esquecimientu, esi esquecimientu espantosu,

sonce más doliosu

cuando nin el postrer ruxíu

ye escuitáu pola sua descendencia.

¿Qué aguardáis, llioneses y llionesas?,

¿qué tien que cuadrar

no vuesu vieyu país

pa que llevantéis la tiesta?

Sacudíi los pliegues que tapecen

el llión púrpura

-primer símbolu heráldicu d’Europa-

de las vuesas ciudades, conceyos y xuntas vecinales,

sacudíi esos pliegues, ¡¡¡llevantái!!!,

dende El Bierciu hasta las sierras

qu’afalagan Estremadura,

el vientu ye’l vuesu meyor aliáu.

¿Áu estáis?, ¿Áu?;

güei albordeciéu conos colores

d’una tarde d’iviernu.

Mañana puede morrer un país, un puebru…

morrer el País Llionés… y nun sabelo.

Muerren las vuesas costumes y raigañu

no torbolín d’una Junta

que desanicia non solo los fueiros

sinon tamién l’ecu de las reivindicaciones,

muerre una llengua

que, inorada, malpenas resiste

nas voces de los más mayores

y nel olor al tactu col espliegu.

Morrer, de fincia, morrer ensin sabelo.

Traduce al leonés: Xairu López, miembro de la Asociación Faceira

Cultura de León | Simbología de la Región Leonesa-Tradiciones de León. San Froilán.Mr. CH13

¿Cuál es el nombre más correcto que se le debe dar a una autonomía leonesa? ¿Son los pendones el símbolo más tradicional del Reino de León? ¿Cuál es el origen de las banderas que actualmente representan a todos nuestros territorios? En este episodio especial resolveremos las dudas de la simbología de la Región Leonesa

Fuentes consultadas: ‘El Regionalismo Leonés’, de Rodrigo Ferrer Diez

Agradezco a Rodrigo Ferrer Diez que revisara personalmente mi guion

LAS BANDERAS DE LEÓN(II): En las banderas y en las armas del emperador

José Manuel Diez Alonso

La primera documentación de los emblemas, armas y estandartes que identificamos como leoneses, en los albores de la heráldica, la encontramos durante el reinado de Alfonso VII, que el 26 de mayo de 1135 se hace coronar emperador en la Catedral de León. El león se encuentra en un sello rodado de Alfonso VI, pero parece ser una copia posterior (Sánchez Badiola 2006:5).
Según el autor del Poema o Prefacio de Almería de la Chronica Adephonsi Imperatoris, las armas de la ciudad, cabeza del reino leonés, van en los estandartes del emperador:
Florida milites post hos urbis Legionis / Portans vexila, prorumpit more Leonis.
Tras éstos, la florida caballería de la ciudad de León / portando banderas, irrumpe como un león.
(…)
Sunt in vexillis et in armis Imperatoris / Illius signa tutantia cuncta maligna,/ Auro sternuntur quoties ad bella feruntur (…).
En las banderas y en las armas del Emperador, /las insignias (de la ciudad de León) protegen contra todos los males, / se recubren de oro cuantas veces son llevadas a la guerra (…).

Son las insignias de la urbe regia legionense las que figuran en los vexilos y en las armas del emperador. Nada nos dice el autor del poema acerca del color y de la composición de los estandartes. Si nos basamos en los sellos de la época de Alfonso VII, las banderas llevarían figuras de leones.

La más antigua representación plástica del león leonés(2) que podemos considerar ya heráldica, es decir, las armas circunscritas en un escudo(3), la encontramos en el retrato(2) ecuestre de Fernando II, en el Tumbo A de la Catedral de Santiago (fig.1). Otras ilustraciones de reyes anteriores a Fernando II con leones son las de Vermudo III (fig.2), con un león rojo sobre un círculo azul a sus pies, y de Alfonso V, con sendos leones de color púrpura rosado (fig.3).

Fig. 7 Vidriera Catedral de León

(1) Edward Sapir enfatizó la condensación como una propiedad crucial de los símbolos. “Se pretende decir con ello que una multitud de significados están prendidos de una forma significante (y de variantes de ella) con capacidad de incremento por asociación conveniente con otras formas significantes. (…) la forma significante es, en relación con lo que puede llegar a significar, insignificante (…) Pero no implica que las formas sean intrascendentes ni arbitrarias. Las interpretaciones resaltan a menudo en las formas simbólicas cuán motivadas están. Es casi un tópico de la simbología política hallar en las banderas de los estados modernos justificaciones de su composición y color acomodadas al territorio, al carácter de las gentes, a episodios de la historia de la formación del estado, etc.” (Velasco Maíllo 2007:18)

(2) Como ha estudiado José Manuel Erbez (2008), la figura del león también ha simbolizado en algunos momentos de la historia a la monarquía y a la nación españolas, por ejemplo, contraponiéndose al águila napoleónica.
(3) Para Faustino Menéndez Pidal (1982:39) “Puede perfectamente calificarse como un ´escudo con león´ protoheráldico”.

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